中華民國九十八年全國青年盃武藝錦標賽

(第六屆)

依    據：行政院體育委員會 體委全字第0980012083號

指導單位：行政院體育委員會、教育部、彰化縣政府

主辦單位：彰化縣鹿港鎮公所、台灣武藝文化研究協會

承辦單位：台灣武藝文化研究協會

協辦單位：中華民國螳螂拳協會、國際佛光會東海分會、南華大學武術社、
                     東海大學八極拳社、台灣陳氏太極拳發展協會軍功場等。

活動日期：98年9月26日~ 9月27日

活動地點：立德鹿港會館 彰化縣鹿港鎮中正路588號

報名日期：即日起至98年9月10日

活動資訊及競賽規程請至www.twwy.org查詢。

競賽規程下載：http://www.twwy.org/2009competition/2009青年盃盃競賽規則.doc

台灣武藝文化研究協會

聯絡住址：40761台中市西屯區中康三街7號15樓之ㄧ

聯絡電話：04-2425-9343 or 2425-7672  傳真:04-2425-1932

聯絡人：柯明賢0925-538727

活動網址：www.twwy.org

從這個「氣」是什麼東西？一直到「氣脈」、「丹田」、一直到「天人合一」，
這樣的過程一步、一步地得到科學上的驗證後；再更進一步，我們就會想到，
這些東西如果真正的要運用在人體的時候，它必須還要完成一套更完備的人體臨床實驗。

在這個部分，我也很幸運的。我是在一開始，中國醫藥學院想要做人體的生物化學實驗的時候，就首先進行實驗了。那時在做的實驗，是關於人體在練「氣功」以後，會有什麼反應，會起什麼變化。

關於在人體的臨床實驗，我參加過兩次，一次是中國醫藥學院，他的檢查項目非常仔細，衹要能夠做的，什麼肝功能、腎臟功能、紅血球、白血球、男性賀爾蒙、甲狀腺….，衹要能做的數據全部都做，這個可以說是世界性的報告，這也是全世界最完整的一次報告。

第二次是在中國大陸的上海進行，一項關於糖尿病治療的研究。

（1） 關於氣功的人體實驗

    當時，在台中的中國醫藥學院，物理實驗的儀器其實並不夠，而他們要找到「氣功師」的話也蠻困難的。

    當時這位負責醫師，他下面帶了很多位醫生，請他們做義工，這樣做起來的。
如果每一個部分都要花錢的話，這個錢最少要幾千萬，

    然後，剛好就又找到了我，所以就決定利用最基本的儀器，來進行一些基礎的實驗。

    所有的醫生與所用的檢驗的設備、化學的這些耗材，都由中國醫藥學院負責，從台北下去的這些車錢、住宿費用都由我負責，這樣子才把這個報告整個做完成了。

    這是非常難得的一個報告，整個進行了半年之久。所以後來我就對於醫學的臨床實驗有很充分的瞭解，生物化學的部分也非常有概念。

    所以，後來很多醫生跟我談話，都覺得很奇怪：「你為什麼都會知道，等一下做下去有什麼結果？」我說：「因為我做了半年了嘛，就知道它等一下會有什麼結果？」

    大陸的部分，其實也是由我們這邊負責所有的經驗，再去大陸請他們找醫生才整個完成的，這是屬於在臨床實驗上的兩個比較典型的報告。

    我先告訴大家在台灣實驗的過程。

    剛開始的時候，負責這個的教授叫做「孔傑」，他一點也不認為會有什麼反應。結果沒想到我做了以後，出來的報告很驚人。

    他剛開始認識我的時候就問我說：「你們練氣功最重要的目的是什麼？」我說：「我們練氣功可以返老還童、延年益壽。」這位「孔傑」是醫生，充滿科學信念的科學家。他聽到這樣的話很不高興，他說：「你講一點實際的，不要胡說八道!」這話聽起來好像要反攻大陸一樣，一聽了就覺得很刺耳，沒想到他繼續說：「你們氣功師講的話都不切實際的，你講一點醫學可以證實的嘛!」。

我就跟他說：「你是學科學的，你還沒有證實一件事情之前，你先不要把一個理論推翻掉；假如你真的能夠做得出來，你說：唉呀!這是騙人的。那你也很了不起。
因為你把中國人兩千多年來，所說的這個東西，用科學上的數據出來推翻掉，也很了不起啊。但是，實驗尚未進行，也還沒有結果之前，你不要一下子就推翻掉老袓宗的東西。」
他回答說：「好啊!那你要怎麼樣證明？」我反問說：「那你可以用那一個方試來證明？」

   
他說：「我是血液科，我可以做所有的生物化學的檢驗。」我說：「那我們就來討論，你怎麼樣知道這一個人老了沒有？」他說：「很簡單啊，我檢查他的血液、尿液、內臟的功能、賀爾蒙，這四項數據。
這些檢驗的數據如果攤在我的前面，這個人不要拿他的身分證來說他幾歲，
我已經可以猜到他大約長得什麼樣子。就只要拿這幾項數據來就可以知道了。」
我說：「那很好啊!我們就來檢查這些東西吧。」

●   血液、尿液

我們約了一天，就正式開始，我就坐車子到中國醫藥學院去，就在那邊住了一個晚上，第二天一早馬上就抽血、驗尿。做完所有的檢查以後，我就困在一個房間裡面，坐在椅子上面，閉上眼睛，在那裡運氣，做「任督二脈」的運轉，就像武俠小說裡面寫的「任督二脈」運轉。

【半個小時，天壤之別】

這位 孔傑 醫師就在外面的窗子偷看說：「這個傢伙在睡覺呀，他等一下檢查會有什麼差別？」他就搖搖頭說，後來就再抽血、再驗尿，然後準備做實驗，把這兩份報告做一個對比。他說：「好了!你請先回去。」大家應該都聽得來，他一點都不覺得這個實驗有什麼可看性。

因為照這個醫生的觀點來看的話，這兩份報告應該要一模一樣。半個小時之前與半個小時之後，就像坐在那裡發困一樣，只是等了半個小時，怎麼會有什麼變化呢？

結果過了三天以後，他就打電話找我，找得很急，他說：「你趕快下來!趕快下來」我說：「怎麼樣呢？」他就是不講，他說：「你下來就對啦!」。

結果我下去後，他就把這兩份報告攤在前面說：「哦!這個太不可思議了，根本就像兩個人的，這個前後的數據的差別，現在的醫學完全沒辦法解釋!

孔醫生解釋說，實驗數據裡面有一種『高密度良性膽固醇』，這個高密度膽固醇若越多，就表示這個人越年輕。因此這種『高密度良性膽固醇』在小孩身上最多，大人身上比較少。少到一定的程度結果就是『中風』。缺少高密度膽固醇，血管就會硬化。

而他卻一點也沒有辦法解釋，為什麼我睡了半小時，『高密度良性膽固醇』就增加18%。

他又說：「現在世界上最貴的藥之一，就是『高密度良性膽固醇』的藥。但是病人吃了這個藥半年，也不見得能提高10%!」。

然後，他就問我說：「你還有沒有很多人跟你一樣，打通任督二脈的？我說：「有啊!很多呀!」他說：「好!好!那我們來做一個完整的臨床實驗。」。

於是，就這樣子開始我每個禮拜派人下去，約送了40位學生陸續下去做實驗。做的就是這個練氣功30分鐘以前與30分鐘以後，整個身體的健康檢查報告，這樣整整做了三個月。

結果出來之後，報告內容指出包括紅血球、白血球和各種賀爾蒙都有驚人數據變化。但就『高密度良性膽固醇』一項而言，數據明顯指出，在練功前後，平均至少增加13%，只比我本人做的實驗少5%。

再過三個月以後，他又撥了二十幾位多氯聯苯中毒的病人，讓我幫他們做氣功治療。又做了三個月，這二十幾位做得更徹底了，每個人每個禮拜都去做健康檢查，看看經過氣功的治療之後，身體狀況有什麼不一樣。結果，出來的每一份報告都很驚人，充分顯示了氣功的治病成效。

最後他承認了，他說：「練氣功真的可以讓人家還老返童、延年益壽。」他承認了氣功的功效，他說：『真的沒有辦法推翻掉，人老了，真的可以把他的整個體能回到年輕的狀態。』

｛小週天河車運轉｝

    當您開始閱讀後面的資料時，表示您已經是打通任督二脈的氣功高手了。在經過初步正規而完整的訓練之後，丹田靈氣已相當堅固，身上的氣脈也已完全打開，即使暫時中斷練習，只要收住丹田觀想聚氣，馬上又會回復到澎湃的狀態，如果不遭遇重大外傷或嚴重的生活顛倒，此生將不會再封閉已打開的氣脈。

    開通任督之後的修習方法及境界，敘述如下，但首先注意的是：這些資料都是只供參考，每個人的情況不盡相同，不可以用別人的經驗來規範自已的進度，有什麼特別的現象出現時，只需要順其自然即可，只要不影響正常的生活，沒有不舒服的感覺時，即不用大驚小怪，靜觀其變即可。

｛打通任督後的練功法｝

打通任督之後，有兩個課程仍然要終生修習，不可偏廢，其一為運轉任督，其次為「靜坐守丹」。

初通的七天內務必每天運轉熟練，才能堅固、明顯、終生不退。

    其後可改為普通姿勢的練習，即不拘立、行、坐、臥，只要能把呼吸拉長，即能以意領氣，循環週天，不論是走路、坐車、看電視或靜坐時，均可複習，似促進水火平衡，延年益壽。

    運轉時的靈氣強弱，可用小腹的允肉和呼吸來調節，當呼吸愈長，小腹收得愈緊時，靈氣愈強，反之則較弱。

    或順行或逆行，一個呼吸走幾圈，均可自由觀想調節，不必拘泥任何原則，即能不斷加強身體靈氣。

    除此之外，若要追求更高境界，則需要再加上「靜坐守丹」的功夫，主要係以修心為本。

    以靜坐為主，不必拘泥雙盤腿，首先要注意脊椎正直，可免昏睡；女人可意守膻中，男人則意守膻中或丹田，如觀想上丹田火球時，需特別注意火候調節，如氣血偏上，則向下觀想。呼吸放慢順其自然，全身肌肉完全鬆掉，靜心屏息慮凝神觀照，直到精神與肉體感覺漸漸脫離時，才能進人狀況。

    「靜坐守丹」功夫到家時，身上好像會多出一個主宰，冥冥中有股力量控制你的呼吸強弱、快慢。真氣凝聚後，自行在身上遊走，其感覺較任督為弱，似有似無，遊行於其他經脈，流佈全身外及於皮膚內達於臟腑，不可強用意帶，只有順其自然，若即若離，若引若隨。

    以此方法能打通全身經脈。

｛靜坐守丹的境界｝

靜坐守丹的境界，以修心為本，與靈氣強弱無關。坐到最靜時，首先開育者為奇經八脈及十二經脈，但其氣通先後並非一成不變，人人相同。

◎            開通全身經脈時，必須丹田聚氣至某一程度，意念放鬆，靈氣乃自行順著針灸學上所繪的路線圖，一一遊走，或左或右，或上或下，或直或橫，有如細微電統繞行全身運轉。

◎            開通帶脈時，需身不動，讓靈氣在身體旋轉，自頭頂旋轉下會陰，再從會陰旋轉回頭頂。

    如果身體搖晃得太利害時，可輕收下巴即能制止。

◎            開通中脈時，必順注意上身正直，不可彎腰駝背，從頭頂到會陰，在上身驅幹的正當中，好像有日光燈管存在一般，靈氣在管內上下往復撞擊，或拋出身體之外，與天地結合。

    中脈與帶脈稱為靈脈，開通此脈後，很容易進入通神境界。

◎            打開體外奇經

打通體內各條氣脈靈脈之後，靈氣會向外擴張範圍，打開體外奇經，首先任督二脈會擴大範圍，從會陰脫離外經過百會再脫離體外，像圓球般圈往身體的上半身，以中脈為軸運轉不休。

    體外的任督脈運轉流暢後，會以中脈為中心軸，向右邊一圈圈迴轉，有如包圍地球的束西經線一般，形成一個靈氣之球，把身體抱在當中。

    如同地球儀上的緯線一般，功夫純熟之後，也會自頭頂百會穴發出靈氣，自上而下旋轉至會陰，其範圍比帶脈要大，而呈現正圓形的靈氣球。功夫至此之後，由頭頂至會陰，乃會形成正圓形的靈氣之球，隨時抱住身體，有如體外之丹，以別於原先所修成之內丹。

    在這些迥程達成之中，往往會有些不自覺的身體動件，如搖晃、擺動、震動等。

    如果動作不很激烈，則可順其自然，如果動作太過激烈，則應稍加制止。太極拳最早的十三式，即是靜坐時身體的自然反應所作出的動作。

    在身體內外的經脈全部開通之後，靈氣隨時可出入五臟六腑與身體之外的宇宙大氣結合。此時有些人會身上發生爆炸的感覺，震開臟腑百脈。

    這種感覺，大都發生在上丹田、中丹田或下丹田的任置，聲音輕脆，震力直達身體末端，一般稱之為「丹爆」的現象。

    靈氣收放自如，放之而及於山頂雲端，覆蓋大地，收之可盡入於內丹之中。

    以上境界，均需以靜坐守丹，於忘我境界中達成。

｛性命雙修｝

修仙與修佛，本應殊途同歸，修佛者注重修性功，修道者注重修命功，但修道者不可偏廢性功，否則無法達到高深境界。

    道家的胎息大法（又名龜息）與佛家的修定，有很多類似的地方兩者可互相參與。

    修胎息，首必須徹底改變思想和人生觀，否則很難有成就。

    胎息的狀況，既非睡眠而又非清醒，簡單的說，肉體的感覺進入脫離的狀態，然而精神的感覺卻更清晰，呼吸似有似無，功力高深者，甚至能降低或停止心跳一段時間。

    一般人白天事務忙，如非閉關專修，難以在短時間內，進胎息階段，如不能進入胎息階段，則後續進度將會停頓而無法深入。

△道家之功夫，以打通任督二脈為止為第一階段。

△自打通任督到開通全身經脈及打開體外奇經為第二階段。

△自開通全部經脈至進入胎息境界為第三階段。

△高級的修行功夫超凡入聖的天人合一的境界，均要在胎息的境界方能完成。

｛胎息大法｝

在實際著手修胎息大法前，必須徹底改變思想和人生觀。

    依照道門獨特的修習要訣，可以迅速進入龜息之中。使生活在工商業社會的云云眾生，也能得到修行的機會。

    不可存著「必得之心」修此法，凡事隨緣，否則更不易成功。

1．              運轉任督

首先脊椎骨必須要正直，否則呼吸不暢，容易昏睡影響進度。

坐姿為佳，睡姿及站姿必須高深功力者，方有可能。

進入胎息之前首先仍須原路運轉任督約十分鐘，以調整絡臟腑，做為初步入手的準備。

2．              數呼吸

調呼吸與調心，必須同時進行，不論白天如何繁忙者皆能立即進入狀況。

假如坐下之後心煩意亂，則必須馬上開始分段數息。

使用殊勝之分段呼吸法，但是必須連續進數，例如第一次吸氣如果數到十五段吸滿，吐氣即自十六開始數，如果第一次呼吸數到三十正好完成，則第二次呼吸即從三十一開始數，如此累進上去，不管吸氣吐氣，不論一百、兩百，乃至於一千、兩千，直到進入專一為止。

    如果順者數還不能靜下來，甚至可以倒著數或跳著數。

    數呼吸到某一程度時，即可放棄分段呼吸，只隨著節奏大約的跟著數，數到似數非數，只留下如水滴般的感覺為止。

3．              觀想放鬆

在調呼吸至某一程度時，即需進入觀想放鬆的階段。

如果有任何一塊肌肉未放鬆，即無法進入胎息境界。

首先要熟習觀想方法，並且要養成習慣，經常訓練。

最常用的觀想法，乃是自頭而下，一一檢查，放鬆每一塊肌肉，至腳板為止，分成每一階段，首先觀想頭部的肌肉，自百會而下，經過眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，每一段的肌肉都徹底的鬆掉，如同死了一般。

然後依法泡製，自脖子以下，一一放鬆，由上而下，或由下而上，反覆進行。

如果有一段不舒服，就要調整墊子高低及姿勢，再重新開始觀想，直到完全放鬆為止。如果中途遭到干擾打斷了，無法繼續，就必須再從數息開時，即數息與放鬆必須重覆練習，以確定身體狀況的徹底鬆弛。

4．              觀想守丹

在生理狀況完全鬆弛，精神也達到統一的情況時，再進行調整心念的課程。

可以觀想下丹田和中丹田有氣旋轉不休，以收攝心神。

或隨著真氣的自然流動，引導入帶脈、中脈或體外奇經等，配合觀行。也可以觀想全身化為明淨真空。

如果進行到一半，思緒又混亂了，還可以再從數息反覆開始。

直到似觀非觀，似數非數時，靈台一片清明，就會引發深層意識，帶動生理和精神上的自然反應。

數到進入情況時，會越數越慢，氣息也會越來越微弱，這時候可順其自然發展，毫不加以引導，就會進入胎息境界。

進入胎息境界時，呼吸幾乎完全停止，只剩下微息進出，但是思想反而更清楚，感覺更敏銳，手腳和全身肌肉如同木石般定住，不易移動。也有人感覺好像自中脈被劍刺穿固定住。

如果是昏睡狀態，則呼吸會感覺急促而頭腦昏沈，和胎息的狀況正好相反。

有昏睡的欲望出現時，應該挺胸，做幾次標準的正呼吸即可。

進入胎息的境界時，會失去時間的觀念，這是正常的反應。

反覆練習之後，就會更熟練，也能在更短的時間，甚至於很嘈雜的場合也很容易進入狀況。

胎息的境界，復有深淺功夫的差別，不可自滿，不可怠惰，不要強求，才是正確的修習態度。

進入胎息之後，柳暗花明又一村，此去又將有一番天地，暫不細述。

首先在微息狀態之中，身上會感覺毛孔張開，與外界大氣，行直接交換，取代一部分的肺部功能，全身皮膚彷彿帶電一般，由手腳顏面，身體的未稍開始，逐步發麻，直到全身如同置於電流覆蓋之內。

由初級的胎息功夫，進入更高一層時，能夠掌握心跳的速度，隨意念而左右，至高段的胎息功夫一一停脈時，可以將心跳完全停止，心肺功能入靜止的狀態。

在胎息的境界中，仍需兼顧命功的修習，不可偏廢修氣的功夫，在專一意念的胎息境界修氣時，可以充份的與外氣結合，修得比以往更龐大而澎湃的靈氣，也就是道家所說的「天人合一」。

胎息的功夫，並非丹道氣功的最終目的，只是進入仙道修行的準備工作。不要強求，不要執著，先盡做人的義務，才能機緣成熟。

道經有云：「修地仙須先立八百善，修天仙須立一千三百善。」即此之謂。

｛胎息與冬眠呼吸｝

道家丹鼎派的修法，係以「性命雙修」為一個重要的方法和手段。

    修通人體的任督二脈; 奇經八脈及全身經脈等。這是「煉精化氣」的階段，所修練的主要目標。

    自「煉氣化神」以後的功夫，即走入「性命雙修」的階段。

    「胎息」的功夫，乃是這個階段以後，非常重要的修習工具。

    高級修為的功夫，包括「練氣化神」、「練神還虛」、「還虛和道」等，均要在胎息中完成。

    胎息功夫的深淺，與修為的高低，有非常密切的關係。

    我國的道藏典籍中，最早提出「胎息」二字，並作出具體的描述者，乃是晉朝時，葛洪所著的抱朴子一書。

    葛洪在抱朴子內篇卷入的「釋滯」篇中，提到如下的解釋：

    得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。初學行  鼻中，引  閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，吐之及引之皆不欲令已耳聞其氣出入之聲，常飲入多出少，以鴻毛著鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。漸習轉增其心數，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日矣!

    葛洪的敘述，雖然已經提出有關「胎息」的一些觀念，然而其中尚有頗多值得商確的地方。

    首先，關於胎息的定義：能不以鼻口噓吸，如在胞胎息之中。這是我國道藏典籍中，最早提出胎息的正確定義的一段文字。

    其次胎息非為修道之終，而是進入道家玄妙境界，登堂入室之鑰。故胎息之功夫，實為修道之始，而非一入胎息，即能成道。

    復次，葛洪所描述的胎息功夫之修為，「初學行  鼻中，引  而閉之」。以這種方法來求得胎息，恐怕相當困難。

    胎息的功夫，乃是修練氣功到某種程度，自然達成的現象，絕非勉強或苦練所能奏效的。

    潛水專家經歷各種辛苦的磨練，也只能忍住呼吸將近三分鐘而已。這是未練過氣功的人，體能的極限。

    所以胎息的功夫，並非練習時閉氣就能達成的。

    其次，胎息之後尚有很多修習的功夫，並非忍耐至千，即能老著更少，日還一書。這也是須要澄清的觀念。

｛冬眠呼吸｝

比一般胎息更深一層的功夫，目前有人稱之為冬眠呼吸法，佛教的高僧大德，古代多人達到這種精妙的金剛三昧大定。

    這表示，氣的運用，可以使大腦皮膚起保護性的抑制作用，基礎代謝降低。肺和心臟的功能，幾乎進入完美停止的狀態。

    在這個情形下，除了直接運用「氣」的光能與電能之外，「化學能」的代謝系統，暫時被取代而停止運轉了。

    至於肺部吸收氧氣的功能，則由皮膚的作用取代了大部分。

    由人體燃燒「化學能」，到直接運用「物理能」，吸收覆蓋大地的八赫茲『高能磁場』。

｛胎息大定修習次第表｝

1．  運轉任督（先行課程）

2．  數息入靜-重復修習

3．  觀想放鬆

4．  觀想守丹-依次開靈脈

5．  進入胎息-停息，天人合一-停脈

※各家修法略有差異，僅供參考。

　　現代人說到養生，說到維持体能，或說到減肥，除了飲食清淡，生活作息正常之外，最常提到的，就是運動。

　　台灣有很多名人，比如台北市長馬英九 ，前行政院院長郝柏村，或是舞蹈家曹金鈴等都是靠每天持續不斷的運動，來維持他們健美的体態，和健康年輕的外表。

　　現在台北很多上班族，也都体會到運動的重要，常常到健身中心去跳有氧舞蹈，或是去踩跑步機，去流流汗，活動筋骨，維持身材。女性的朋友，就更講究了，還要去SPA一下，什麼淋巴排毒，讓全身從頭到腳，從內到外，都要保養得到，沒有遺漏。

可見，健身美容的觀念這已經形成了一種風潮，大家都很用心照顧自己的身体，投注了大量的金錢和時間。

【氣功抗老】

　　講到這裡，大家就會想，氣功既可以讓身体健康，又可以抗老，還可以抗癌，好像比運動的功效還要神奇喔？

　　現在，我就要跟大家解釋一下，氣功跟運動的差別在什麼地方。

　　很多人常常問，為什麼有的人氣功練得很好，有些人卻花了很多時間還是練不好，還有很多氣功大師，卻壽命不長，很早死。這些都是因為練得不得要領，掌握不到關鍵，或是自己亂搞，所導致的結果。在教氣功的人，說起來也是良莠不齊，我就治療過很多在別的地方練氣功出問題的人。

　　那麼，究竟我們怎麼判斷自己的氣強不強呢？我現在告訴大家一個練氣的關鍵，請大家一定要牢牢記住。練氣時，「呼吸」就是最重要的關鍵所在。我們認為運動對身体有幫助，所以也有所謂的「運動醫學」。但是運動能不能夠讓你青春常駐呢？能不能真的讓你延緩老化呢？

【一般運動的致命缺點】

　　這個答案，我們看看運動員的平均壽命就知道了。運動員和醫生一樣，比平常人更短命，差不多活到60歲就死了。

　　因為運動往往只能運動到肌肉，停留在表面，不能運動到內臟。身体內在的強化或淨化，遠比外在重要多了。女性朋友為什麼要淋巴排毒？為什麼要深層清潔，要控制飲食，避免油膩？因為大家都很清楚，光是做表面功夫，把皮膚的表面照顧好，裡頭的問題沒有解決，皮膚還是沒有辦法好起來的。

【內臟需要運動】

　　而我們分析一下運動的時候身体的狀況，就知道運動到底會造成身体怎樣的情況。

　　我們在運動的時候，身体裡所有的營養，血液，它都往肌肉裡頭跑，不會往內臟裡跑。

　　我不是教大家不要運動，而是大家要知道運動常常只是在強化肌肉，它強化肌肉的功能比強化內臟要好很多。但我們要知道，而凡是不講究呼吸，呼吸又快又急的運動方式，就是錯誤的運動方式，從事這種運動的人，就會短命。

內在的運動

【外功】

那麼，從運動再進一步的叫做什麼呢？叫做「外功」。外功有很多種，像八段錦、易筋經、太極拳，這類的拳法，有動作的拳法，都叫做外功。外功有深有淺，那麼，怎麼知道它練的是深是淺呢？也是一樣，看它是否講究呼吸。

　　外功最有名的就是太極拳，太極拳是外功最具代表性的一種。有的人練了太極拳以後，身体就變得很好，有的人練了以後卻只知道擺擺樣子，可能連運動的效果都沒有。

　　真正懂太極拳的人，打一趟拳，一定會全身舒暢，滿身大汗，全身血液循環的功效，比跑 一千公尺 還要好得多。大家一定覺得奇怪，為什麼那麼慢的動作，確有這麼大的影響？這關鍵點就在於有沒有注意到呼吸。

【訓練呼吸】

　　剛開始學太極拳的人，他都學一個架勢而已，一個西瓜切成兩半，一半給你一半給我。學到幾年以後，師傅才會教你，把手推出去的時候要「呼氣」，把手縮回來的時候要「吸氣」。所以說，到了開始呼吸的時候，才是真正開始學太極拳的時候，等到你把呼吸配合進每一個動作時，才是太極拳發揮功效的時候。

　　如果你學了一輩子，就是在那裡比劃動作，卻沒有把呼吸調整好，那就表示你只學到太極拳的皮毛，而錯過了它的精華。

　　太極拳的每一個呼吸都和動作配合得剛剛好，而且每一次呼吸都應該很長很深才對。太極拳是一種深入內在，調整身心的功夫，這就是為何 我們稱它是一種「內家拳」的原因。

　　太極拳、形易拳、八卦拳是中國武術中有名的內家拳，別的外家拳功夫，師傅絕對不會管你這一招是呼氣，還是吸氣，但是內家拳要是不調整呼吸，就什麼都沒有，只是一個幌子。而從太極拳開始，就算是脫離了運動。

【內功與意念】

　　從「外功」再進一步，更深一點，就是「內功」。「內功」除了講究「呼吸」之外，沒有動作。沒有動作，是「內功」與「外功」最明顯的分別。

　　那它沒有動作究竟在幹什麼呢？「內功」憑的是用「意念」來導引「氣血」。運動因為不講究呼吸，只有動作，所以「氣血」只能夠到達手腳，或是到達肌肉。

　　到了「外功」，有了動作，而且還能強化我們的內臟。一直到「內功」，肌肉的動作停止，「氣」才會走進內臟，好像我們大樓的電力備用系統一樣，你把電停掉了，它才自動打開來。

　　當你把動作停掉了，用你的意念來引導，這時候「氣血」才會走到「經脈」，走內臟裡面去。所以「內功」的呼吸比「外功」更講究。

　　那「呼吸」要怎樣才合格呢？簡單的講「呼吸」在吸氣要10秒鐘左右，呼氣也要10秒鐘左右。我們正常人的「呼吸」1分鐘大概是12下～18下，這是不合格的。我們正常人的呼吸，是吸到氣管就吐出去，因為肺是在我們的左右兩邊，而且它不是一個「圓」才會有這樣的情形。

　　因為它是在左右的兩邊，所以我們呼吸的氣，到了氣管的底部，要轉一個彎才跑到兩邊去。

【常做深呼吸保健康】

　　在這樣的情形下，一般人一輩子呼吸的深度都只有到氣管，一呼一吸，一呼一吸，一段時間之後，覺得缺氧了，然後才大大地呼吸一口；所以，也只有最後那一大口呼吸，充足的氧氣才真正到達到肺部。

　　所以，我們從今天起就要改變呼吸的習慣，每一口都要慢慢的吸滿，吸到肺的最底部，然後再把它呼出去，很徹底地呼出去。只有在這種情況下，我們肺裡的廢氣才會被倒出來，和新的空氣徹底交換。

【氣功的呼吸】

那若要做到標準的「氣功」呼吸，要做到什麼程度呢？首先，坐正以後，將胸骨打開，把手放在腿上，下巴稍微垂下來，小腹輕輕收住，全身都放鬆，用肺來呼吸。

　　然後，想到把呼吸分成很多段，接著一段、一段，一小口停一下，一小口又停一下，在心裡面默數、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，呼吸要很細，很細的。

　　細到什麼程度呢？越輕、越細、越慢、越長越好。細到聽不見呼吸的聲音才可以。呼吸越慢越長的時候，其實吸入肺的空氣會越多，呼吸越快，越短的時候，反而吸進肺的空氣越少。

　　不管是中國人、印度人、西藏人或是日本人，所有練「氣功」的大師，一開始都強調這個。這樣的呼吸方法，如果用一種靜坐術語來說，叫做「息相」。

　　釋迦牟尼佛也教祂的徒弟一定要學習怎麼數息。釋迦牟尼佛活多少歲呢？祂的肉身活了80歲。在當時活80歲是一件很不簡單的事，因為那個年代印度人的平均壽命只有40歲，祂有很多心愛的徒弟也都比祂更早就去世了。所以數息呼吸一直被釋迦摩尼佛所強調，是很有道理的。

　　所以，我們要把練習呼吸這件事，當作是吃飯一樣重要。常常在心裡默數：一口、兩口、三口、四口、五口、六口、七口、八口、九口、十口，吸滿以後要輕輕收一下下巴；呼吸再數：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，吸滿一下再輕輕收一下下巴；呼吸再數：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，接下來再重複這樣做，大概十口就標準了，八口只能算是及格。

　　如果呼吸對了，會有兩種常見的狀況。第一種感覺是會覺得熱起來。第二種是在臉上、手上、腳上會有一點、一點麻麻的感覺，很像小小的針在刺一樣。

　　我的學生最高紀錄可以吸一百多口。當然這不是一或兩年的功夫了，要能把呼吸分到這麼細，全身已經像海綿一樣柔軟。

【靈氣與空氣】

　　順便提一下，為什麼空氣的這個「氣」與氣功的這個「氣」最後搞混了？就是因為大家對醫學常識不瞭解。

　　古代人以為，人的身上有一條管子，直接從鼻子，進入氣管，直接通到小腹，因此產生錯覺，認為練氣功的人，可以直接將空氣吸入小腹，轉化成丹田的能量。

　　一般人認為吸氣的時候，肚子要大起來空氣才能到肚子，那是錯誤的。正確的呼吸方法是小腹都要保持輕輕地收肚就好了，不要完全放掉。所有的空氣，事實上都會走到肺部裡面，只有「靈氣」才到肚子。肚子輕輕收的時候，「靈氣」就會走到肚子去。

●  提升身体的含氧量

　　現在科學家也曉得，當我們把吸氣拉長的時候，我們交感神經會發電，它會產生「氣」出來。我們呼吸拉長時，副交感神經會放電，它也產生出「氣」出來。

　　在這樣一呼一吸之間，在身上會一直產生「氣」出來。所以，我們一定要多做深呼吸，要把呼吸變得跟讀秒一樣，把它分成很多口，吸氣要默數一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。十口是標準的，八口以上才能算是合格。

　　記得吸完以後，輕輕收一下下巴，呼氣再重數，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，再吸氣再重數，不斷重複循環，要儘量養成習慣，以後終身都要這樣子呼吸，絕對比吃維他命有效。

　　中國人說：「藥補不如食補，食補不如氣補。」為什麼呢？因為當你能夠這樣呼吸，身体裡面的含氧量就會升高，含氧量升高等於從深層補充身体所需的能量泉源，對身体的健康來說，等於是下了最重要的基礎。

【靠呼吸減肥】

　　身体的含氧量高，還有另一個非常大的好處，就是不會發胖。為什麼呢？因為「胖」是缺氧造成的，身体缺少氧，人才會胖。

【運動無法減肥】

　　運動對於減肥來說，其實成效不是很好，但是練氣功減肥，卻是一個好方法。以前我去美國，第一年去，常看到老外很認真地繞著公園跑步，而且是一大早就起來跑，跟我們這種很懶很賴床的人比起來，實在太有恆心，太有毅力了。第二年去，這些人一樣在跑，卻比第二年更胖，第三年去，依然在跑，可是又比第二年更胖了。

　　每天都這麼勤快地跑，跑得那麼勤快，結果卻越跑越胖，情何以堪呢？但由此我們也可以知道，肥胖跟不運動，其實關連並不很大。

　　運動當然是很重要，但是要靠運動減胖，其實是蠻困難的。因為你一旦運動習慣了之後，因為消耗量大，就會吃很多，而且身体會習慣這種大量吸收大量消耗的規律。如果你運動了3個月或6個月之後，突然停下來，就會像灌風一樣，整個人腫起來。

　　我有一個學生跟我說，她的同學因為聽說游泳減肥最好，消耗熱量快，又可以運動到全身的肌肉，就趁放暑假的時候，拼命游泳。結果，一個暑假　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下來，不但沒有減肥成功，反而練出一身粗壯的肌肉，胖了5、6公斤，既不苗條，也不美麗。

　　原因就在於我之前所講的，運動之後飲食量增加，卻還是超過所能消耗的量。但是，練氣功就不一樣了。練氣功就是在身体裡增加氧氣，你血液裡的含氧量升高，身体就自動會去運用這些氧來燃燒脂肪，充分把多餘的能量消耗掉，使的能量不會轉化成脂肪，過度累積，讓身材變形。

　　含氧量高的身体，就像一台功能良好，設計精良又完美的機器，具有自我調節能力，自動會將應有的功能發揮到極至，不會老是出問題，運轉不順。所以，練氣功讓身体內的含氧量增加，是最有效也最迅速的減肥方式，也是健身最好的方式。

【缺氧問題大】

　　人体現在會出現的疾病，差不多都跟「缺氧」有關係。以癌症為例來說，癌細胞是一種厭氧細胞，所以，在含氧量高的身体裡是無法繁殖的。

　　所有的細菌跟病毒在氧氣不夠時，也可以生存繁殖，因為它需要的氧氣並不多。但是，我們的正常細胞，一定要在氧氣充足的狀況下，才可以發揮修補生長的機能。若是氧氣不足，我們的細胞還是會分裂，但是就變成了癌細胞。

　　如果一個正常的細胞，你不給它氧氣，它還是會分裂，但是就變成了癌細胞。因為你所供給的原料不充足，所以它所製造出來的東西，就是一種畸形的東西。因此，為了種種的好處，為了身体的健康，大家從今天起，就要多多做深呼吸，隨時隨地多呼吸。

【隨時隨地多吸氣】

　　有很多人因為空氣品質不佳，就不敢多呼吸，這是錯誤的觀念。比如說在戲院裡，其實就更要做深呼吸。理由是什麼？因為在密閉的空間裡，氧氣本來就已經不夠，所以更需要多吸一點，才夠用。

　　大家可能都注意到一個現象，吸二手煙的人死亡率其實比吸煙的人還要高。如果四個人打麻將，有三個人抽煙，那哪一個會最先死呢？一定是不抽煙的那一位。因為他不敢深呼吸，而其他的三個人，都已經習慣了，所以都按照平常的方式呼吸，影響不大。而為了身体健康不抽煙的人，卻因為嫌空氣污濁，不敢呼吸，而導致缺氧，反而活的不長。

　　所以，除非外面的空氣是有毒的，每當你覺得外面的空氣不好，就更要多呼吸，多吸收一點氧氣。

　　不管你學哪一種氣功，都要記住，能把呼吸調得越深越長，氣功的效果就越好，功力就越高深。練氣沒有什麼要訣，都是按部就班，但是呼吸的長短就控制一切的樞紐。要記住，「呼吸」雖然是一個簡單的動作，卻是生命奧秘的鑰匙，更是練氣的關鍵。

一、何謂胎息？

答：胎息又名微息、真息、踵息等，係指修行者回復到母體體內的胎兒時期，不依口鼻呼吸的精神、肉體狀態的修為功夫。

二、胎息境界的最早敘述，出自何處？

答：中國歷代的道家修士，證到胎息境界者不可累數，最早的文字記載，即莊子大宗師篇所說的『真人之息以踵，凡人之息以喉。』

這句話的意思是說：修真人境界的人，連皮膚最粗糙的腳，都可以張開毛孔，對外產生呼吸現象。

　　這種現象，只有親身經驗過的人，才能體會到，不是有限的文字，所能形容透徹的。

三、胎息的生理感覺為何？

答：首先是呼吸的變化，感覺到越來越微弱，逐漸進入似有似無的狀態。

　　其次是肌肉方面，會達到徹底鬆弛的狀態。

　　有的人覺得全身像石頭不動，有人覺得像木頭一樣　定住。

　　有的人覺得像棉絮一樣柔軟，有的人覺得浮在水面上，或飄散在半空中。

　　有的人覺得全身消失不見而化空了，也有的人覺得全身透命體，還有的感覺到全身放光。

　　最要緊的是，只要有塊肌肉僵硬，就不容易進入胎息的境界。

四、胎息的生理現象為何？

答：首先是修行人的新陳代謝大為減緩。

　　因此耗氧量也就減少，呼吸逐漸進入似有似無的狀態，可以支撐很長的時間，甚至達到數月以上。

　　血壓也逐漸下降。

　　心跳也逐漸減慢。

　　身上的隨意肌固然已經完全鬆弛，內臟的不隨意肌，也大為減少蠕動的頻率。

五、胎息和動物的冬眠有什麼不同？

答：最主要的差別是：冬眠中的動物，都陷入昏睡的狀態，沒有自主的意識。

然而胎息在科學儀器的測試上，卻看不出腦波的變化；但在胎息狀況下,其可隨時恢復正常的現象。

六、胎息是否有深淺功夫之別？

答：是，道家修為的胎息，可粗分為停息及停脈這兩個階段，佛家則更細分為四禪與八定。初學者只能支援數分鐘，功力高深者，可以達到幾個月以上。

七、入胎息者，如何在缺氧狀態下仍能存活？

答：胎息狀態時，並非完全沒有呼吸，首先是用人體的皮膚毛孔，代替了部份的呼吸。

　　其次，初入胎息的人仍有極微弱的下意識呼吸反應，只是呼吸量很少而已。

　　真正的氣功高手，血液中的氧氣儲存量，本來就高於常人，所以可以支持一段長時間，不須使用正常的口鼻呼吸方式，也能維持生命。

八、胎息功夫，是否會造成危險性？

答：胎息功夫，完全是功力高深者自然達成的現象，絲毫不能勉強，也毫無危險性。

九、胎息功夫的最長記錄為何？

答：依正史記載，宋太宗初年，皇帝曾下旨陳搏入朝晉謁。

陳搏曾在京畿建隆觀足足睡了一百多天，醒後接受天子盛意款待。臨辭之前，太宗欽賜陳搏「希夷」道號，自此世稱希夷先生而不名。

十、胎息的修行程序為何？

答：依道家的過程來說

先經歷（１）溫養築基培養小藥。

　　　（２）次通任督運轉河車。

　　　（３）意氣合一遊行臟腑。　

　　　（４）開通高層次靈脈，即全身經脈、帶脈、中脈，及體外奇經等。

　　　（５）一面廣蓄善功，一面轉入性命雙修，直至心氣合一。

（６）機緣成熟後，自然進入胎息境界。

十一、目前在什麼地方可以看到胎息的功夫？

答：台灣目前有丹道氣功五龍門傳授胎息高級課程，並有正式科學及醫學紀錄，可供佐證。其他則未有所聞。

十二、什麼人比較容易進入胎息？

答：（１）心胸開朗而無罣礙的人。

       （２）生活正常，功作清閒的。

       （３）身體健康，勤修氣功者。

       （４）有宗教信仰及心靈寄託者。

       （５）多行善事以助人為樂者。

       （６）禁絕煙酒，飲食清淡或茹素者。

十三、入胎息時，是否會被外界聲光驚嚇？

答：初學者必須選擇空氣新鮮，聲光安祥的情況，否則容易被打斷，功夫深至某一程度，則無忌諱。

十四、胎息在修行層次上是否有其需要？

答：胎息是高層次的修為功夫。代表其人已經進入到身心統一，肉體與經神的聯結系統，可以完全的掌握：乃是修行過程上的一個最重要的突破。

胎息功夫，是最高深的修行者，絕對必備的工具，並非只是用來表演的。

十五、胎息的真正作用為何？

答：胎息的真正作用，可以由兩方面來說明：

（一）智慧方面，由「定境」中，才能生慧，開啟心靈世界的令一扇門。

這種高層的內證心靈境界，不是學理上多讀幾篇文章所能達成，而是要靠個人身體力行，才能體會其中的玄奧。

（二）能量方面，進入胎息境界的人，全身會處在一種特殊的放鬆之下，有如海綿丟入水中一樣，徹底吸收外界的能量。

　　　如同台大電機系主 任李嗣涔 先生所述，地球的表面，被八赫茲的強力磁場所覆蓋包為，只有進入胎息境界的修行者，才能把這種超高層次的能量，直接的吸入人體之中。也就是說道家所說「天人合一」現象。

達成這種修為的人，才能在智慧上和肉體上，真正進入「脫胎換骨」的變化。

十六、胎息之中，是否仍需注意觀想與精神修行。

答：是的，胎息中除徹底放鬆外，另有觀想的方面與次第。

十七、胎息最後是否仍有特殊修法？

答：胎息本身即有功夫深淺之別。

由初步的停息，至深度的停息，一直到徹底停脈為止，才能使一般生現現象，完全停擺。

真正的修行為境界，是從停脈之後，才能進入情況。所以歷代丹書，都把胎息，以及後續的修為，列為道外別傳，秘中之秘。

十八、什麼場合及環境下比較容易進入胎息？

答：胎息首重安祥寧靜的氣氛，故必須保持沒有雜音，光線柔和，並且不易受外人干擾為第一選擇。

　　其次是山川靈秀，空氣新鮮的「龍穴」之地，可以清修一段時間的閉關道場。通風不良，聲音嘈雜，隨時容易被打斷的地方，則不適合修習胎息功夫。

十九、什麼時間適合修習胎息課程？

答：以季節來說，春天及秋天最佳。

以時辰來說，子時午時卯時酉時，都是最佳的時辰，即每天清晨和黃昏的五時至七時，以及中午和夜半的十一時至一時。

功力高深者則不拘何時，何地均能進入深度胎息之中。

廿、修習胎息課程時，是否需要有人護持？

答：初學之人，以共修為佳。如果打算進入較長時間的胎息階段，也以請人護關為佳。

廿一、胎息之前，為何必須打通全身經脈？

答：打通任督二脈，達到河車運轉的人，歷經開通全身經脈之後，比較容易進入胎息階段。當然也有人是不曾修習道家大小週天功夫，而進禪定之中的。許多佛家歷代高僧，即依苦修而直接進入大定。

　　然而對一般根器的眾生來說，可說是難上加難，所以目前這後門功夫，幾乎已無人能夠傳授。

廿二、為何胎息功夫至於今日己乎列為失傳？

答：工商業社會，一般人受制於生活壓力，無心追求真正的修行境界，只重表面功夫。

　　坊間師傅，由缺乏體驗，誤解其意義，因此無法深入其境界。

　　教學方法錯誤，使學生始終停留在初淺境界。

廿三、初學之人，如何確定已進入胎息？

答：初學之人，往往先感覺全身漸漸鬆弛，然後進入麻木反應，呼吸漸漸停止，但初入胎息者往往時間支撐不長，故稍久之後，即會大吸一口突然打斷。此為自然生理現象之反應，由此漸漸入手，年深日久功力日深之後，即能維持較長時間。

廿四、證入胎息之人，生活狀況是否需要改變？

答：初入胎息者，生活上尚未有特別需要改變之處。

唯證入較深胎息之定者，則必須漸漸修行「服氣僻穀」，否則不但功力未能增進，反而有副作用發生。深度『胎息大定』細節，非一般淺學者所能領會，故暫不予公開